EXPERIENCE INTERIEURE

            L’évangéliste Matthieu est spécialement intéressé à dire à ses lecteurs que Jésus doit être aussi appelé « Emmanuel ». Il sait bien que cela peut être choquant et étonnant. Qui peut être appelé d’un nom signifiant « Dieu avec nous » ?  Cependant c’est ce nom qui contient le noyau de la foi chrétienne et constitue le cœur  de la célébration de Noël.

            Ce mystère ultime qui nous entoure de tous côtés et que nous, les croyants, appelons « Dieu », n’est pas quelque chose de lointain, de distant. Il est avec tous et chacun d’entre nous. Comment pouvons-nous le savoir ?  Est-il possible de croire raisonnablement que Dieu est avec moi, si je n’en ai aucune expérience si petite soit-elle ?

            Habituellement, nous  chrétiens, avons été formés  à percevoir la présence du mystère de Dieu dans notre intérieur.  C’est pourquoi beaucoup l’imaginent quelque part dans un lieu indéfini et abstrait de l’Univers. D’autres le cherchent en adorant le Christ présent dans l’eucharistie. Un bon nombre essaient de l’écouter à travers la Bible. Pour d’autres le meilleur chemin c’est Jésus-lui-même.

            Le mystère de Dieu  possède sans doute ses voies pour se rendre présent à chaque vie. Mais l’on peut dire que, dans la culture actuelle,  si nous ne l’expérimentons pas de quelque manière que ce soit dans notre intérieur, il sera difficile de le rencontrer dehors. Par contre, si nous percevons sa présence dans notre  intérieur il nous sera plus facile de déceler son mystère autour de nous.

            Est-ce possible? Le secret consiste  surtout à savoir rester les yeux fermés, dans un silence paisible, prêts à accueillir d’un cœur simple cette présence mystérieuse qui nous anime et nous soutient. Il ne s’agit pas d’y penser mais de vivre « en accueillant » la paix, la vie, l’amour, le pardon… qui nous arrivent du plus profond de notre être.

            Il est normal, qu’en entrant  dans notre propre mystère, nous soyons confrontés à nos peurs et à nos préoccupations, à nos blessures et à nos tristesses, à notre médiocrité et à notre péché. Nous ne devons pas nous inquiéter mais rester en silence. La présence amicale qui se trouve au plus profond de notre intimité nous apaisera, nous libérera et nous guérira.

            Karl Rahner, un de plus importants théologiens du vingtième siècle,  affirme qu’au cœur de la société sécularisée de notre temps, “cette expérience du cœur est la seule  qui peut nous permettre de comprendre le message de foi de Noël : Dieu devenu homme ». Le mystère ultime de la vie est un mystère de bonté, de pardon et de salut, qui est avec nous : à l’intérieur de tous et de chacun d’entre nous. Si nous l’accueillons en silence, nous connaîtrons la joie de Noël.

           

Auteur: José Antonio Pagola

Traducteur: Carlos Orduna csv

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22 décembre 2013 4 Avent (A) Matthieu, 18-24